卷舌尖一顶上牙堂,较丹田一粒混元气

【导读】   练习形意拳要做到惊起四稍,这个四稍分别是舌为肉稍、牙为骨稍、毛发为血稍、 指甲为筋稍。

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  练习形意拳要做到惊起四稍,这个四稍分别是舌为肉稍、牙为骨稍、毛发为血稍、 指甲为筋稍。

  劈拳练肺,我们用劈拳的动作去养肺。古人知道这个动作从外可以带动身体的内脏,因为内脏是不能直接练的。我们把肺切下来,拿出来按摩按摩它那是不行的。

  四稍也是如此,形意拳门的老祖宗找到了这个牵一而动全身的地方。也就是找到了打开身体功力大门的钥匙,这是别的门派无法比拟的优势。

  形意拳门对天下武功也有很大的贡献。自明清以来,形意拳天下流传,其理法被多个门派吸收采用,形意连环枪更是流传很广,这对武学是不可磨灭的贡献。

   古人找到了四稍,也找到了四稍齐备的法则,那就是舌催齿、齿断筋、爪透骨、怒发冲冠,四稍齐备内劲出也。一个不练武功的人,如果按照上述要求打出一拳,练武的人挨上也是不好受的。

  “舌催齿”是“四稍”的“灵魂”。舌催齿”就是舌顶着上鄂。武侠评书中常听说某人“舌尖一顶上牙堂,较丹田一粒混元气”,说的就是舌卷气降,使身上散乱之气,归于丹田,再由丹田运发于周身。道家叫搭“天地之桥”。因为人的嘴是个窟窿,使天地阻断,你舌头就搭上了这个桥也。

  这个需要长期练习,舌头在打拳的时候才能很自然的到位,有了口水是不能吐的,直接下咽,这在道家叫“津液还丹”也是大有讲究的,对身体有很好的保健作用。

  在实战时候或者练拳的时候,呼吸突然不顺畅了、不舒服了,气也不能沉了,说明顶的不对。 舌头不单要“顶”,还要——“卷”。要“卷顶”  卷舌气降!  这是传授。这才是内家拳门从来没人舍得讲出来的好东西。

    这个“四稍”不但在拳中可以练,平时也可以练,方法你可以自己想,自己去创造,只要不憋气、努气放到任何动作中都可以,只要在形意拳的大框框之内咋练都行。道可道、非常道。形意拳门之难难于上青天,形意拳门之简,那是真正的大道至简也。有缘分者,有道者,可得之也。

  形意拳,又称行意拳,中国传统拳术之一。虽然起源说法不一,但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人(今永济市)姬际可(1602年—1680年)。形意拳创立之初叫心意六合拳,即心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成,形意拳讲究内意与外形的高度统一[1]  。后世尊李洛能为形意拳祖师。
  李洛能所创建的形意拳,基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式,有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想,分别为劈拳(金)、钻拳(水)、崩拳(木)、炮拳(火)和横拳(土);十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法,分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形

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