太极文化

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  • 太极大师朱天才回答关于太极拳的八个问题

    朱天才,陈家沟人,自幼随族舅陈照丕、陈照奎学拳,深得陈氏太极拳之奥妙,现任河南省武术高级教练,曾数十次受国家体委派遣到各国传拳讲学,有陈家沟四大金刚之美誉,1992年4月,笔者前往其家中学拳月余,与朱

  • 太极拳中力、内气与内劲的关系

    在中国武术文化中,对力、内气与内劲等内容的探究“是历代拳师们不休的话题。探讨这些问题的实质,自然成为身在现代科学技术高度发展时代的练武人或武术爱好者的研究课题。尽管人们进行了多方面研究和通过各种捷径尝试探讨,然目前对此问题尚未有科学结论。

  • 冯志强大师眼中的太极拳性质、功能、内容与流派

    冯志强概括太极拳性质、功能、内容与流派

  • 太极拳之神----眼法也

    关注对手,从对方的眼睛里讨消息,这是眼法;挨何处,从何处讨消息,这是心意。察“眼”观色,随机应变,眼、心、手合一。锁定对手双眼,从对方眸子里探寻虚实。故走架时的眼神多以平视为宜。此时,姿态安详自然,从容镇定;目光平静恬淡,温文含蓄。摒弃浮躁,没有桀骜不驯的眼神,更忌怒目圆睁,目露杀机。无论风云如何变幻,从自己的眼睛里流露出来的永远是从容与淡定。正所谓以不变应万变,以静制动。将自己的动机隐藏起来,故

  • 四正是习练太极拳的根本----兼谈太极拳与中华传统文化

    对于初学太极拳者,这“四正”就是一把进入太极之门的钥匙,“四正”所包含的思想精髓是:在于做人,心正了,才能培养出人的正气,人才会无私,才会有爱心,有责任心,才能懂得谦让,只有舍得,才会有收获。心正了,人才会去杂念,才会心静,才能明心引气,达到知行合一。

  • 武术与武术教育

    弘扬武术文化需要依靠教育的渗透,要从娃娃抓起,世代学习。因而武术教育是中华武术之树常青的重要保证,是一项全社会关注的系统工程。中国武术,是中国传统文化的一部分,更确切地说,它是中国武学文化的一部分。中

  • 武人之道 中国武术的文化内涵

    在外国,中国的武术被称作“功夫”。长久以来,作为功夫的武术文化在很长一段时间里,成为了世界人民了解中国文化的一个窗口,有很多人因为爱上了功夫,最终爱上了中国。我们都知道,中国功

  • 德行是养生之根

    我国历史上有许多大思想家都把修炼德行放在养生的重要位置,甚至看成是“养生之根”。孔子提出“德润身”、“大德必得其寿”、&ldqu

  • 强大自身,先行放下

    1、放下面子有时候我们低头,是为了看准自己走的路,很多人认为,自己已经过得还可以,不愿意去尝试新鲜的事物,很多东西都放不下,拉不下这个脸,最终死在面子上。2、放下压力累与不累,取决于自己的心态。心灵的

  • 习武先习德

    未曾学艺先学礼,未曾习武先习德武德比山重,名利草芥轻拳以德立,无德无拳心正则拳正,心邪则拳邪拳禅如下,力爱不二,主守从攻,戒除杀念理字不多重,万人担不动,武夫不讲理,艺高难服众习武者当立志,人无志事不