十三太保行气功

【导读】 十三太保武艺,历史悠久,源渊流长,史称横练功夫,以实战著称于世,至今已有一千一百多年历史,始传于陕西韩城龙门李氏家族,近代流传于陕西、山西、河南、河北、广东、福建、湖北、湖南、黑龙江等地
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     十三太保武艺,历史悠久,源渊流长,史称横练功夫,以实战著称于世,至今已有一千一百多年历史,始传于陕西韩城龙门李氏家族,近代流传于陕西、山西、河南、河北、广东、福建、湖北、湖南、黑龙江等地。

据史书记载,唐朝末年,晋王李克用一个儿子与十二个义子均为唐末大将,武艺超群,皆获太保衔,史称十三太保。十三太保李存孝将军,天生神力,武功盖世,号飞虎将军。古人云:“王不过霸,将不过李”,寓意李存孝的神勇无敌,名贯古今。后世人言“十三太保”者,必称唐末第一猛将“李存孝”。“十三太保”之名,由此而流传于世。

   十三太保武艺,据传为唐代名将李存孝所传。唐代后期,晋王帐下十三员大将,每个人拥有一门绝世武功和独门兵器,并训练自已的士兵。后人将十三太保每人所流传的武艺汇集于一体,名为“十三太保武艺”。其中数十三太保李存孝武功最高,天下无敌,为纪念李存孝将军,供奉李存孝将军为十三太保武艺祖师爷。

    陕西关中地区,自周、秦、汉、唐以来为京师重地,有“得关中者得天下”之说。周、秦、汉、唐以来,关中以文化兴盛而著称于世,名臣良将历代人才辈出,闻名天下。各种拳术、器械,对练,擒拿,摔跤等技击项目,更是流派纷呈,种类繁多。关中重镇“韩城”,古称“龙门”,黄河上最早的一个渡口,关中东部天险屏障,地处秦晋交通枢纽位置,自古以来为兵家必争之地。隋末,秦王李世民挥兵西进,首先占领韩城,打开关中门户,而后定鼎长安,统一全国。唐末,韩城为晋王李克用率“十三太保”进京勤王,剿灭乱军的必经之路。当地一直秘传着一门独特的兵家武艺流派“十三太保武艺”。

   十三太保武艺,主要流传于关中地区韩城龙门李氏家族,《龙门李氏宗谱》记载,李氏先祖为汉飞将军李广,唐太宗李世民,为大唐十三世皇子梁王休复公的后裔。李家巷为李氏家族世居之地,古称“天子窝”。唐朝,安史之乱之时,天下大乱,京城动荡,大唐皇室一王子带家眷由侍卫护送从京城长安出走避兵难,途径秦晋要道冯翊郡韩城县古昝村时,宿营休整,其王妃在汶水北岸(古昝村西门)一带生下一王子,该王子以后登基为大唐皇帝,因此昝村西门一带自古到今一直以“天子窝”称之。唐末,藩镇割据、战乱不休,梁王休复公携家眷自京城长安迁徙至河中府夏阳县,以避兵乱。其后下传三世,定居在位于黄河,汶河,盘河交汇之间的昝村平原,居住在禹王庙下昝村西门一带,当地人把他们居住的地方称做李家巷。

   《十三太保秘谱》记载,唐中和元年(881年),大唐京城长安,陷落于黄巢乱军,天下大乱。唐中和二年(882年),大唐晋王李克用率军勤王,派遣飞虎将军李存孝领兵夺取黄河古渡禹门口(韩城龙门),在韩城县昝村安营驻扎,准备征讨黄巢,光复长安。梁王李氏三世继忠公,自幼习武,熟读兵书,武艺高强,参加平乱大军,随李存孝将军收复同州府,攻打长安城。在长安大破黄巢军,光复京城。率军追击黄巢至狼虎谷,黄巢兵败灭亡。继忠公智勇双全,屡立战功,被封为云麾将军,后唐绛州刺史、检校太保。五代十国之后,随后唐十三太保征战多年的将兵四散出走,各奔前程,十三太保演练的兵家武艺随着将士的各处落脚而传到各地。韩城籍兵将卸甲归田,回归原籍,忙来时经商种田,闲来时演武娱乐。后唐长兴三年(932)年,继忠公辞官回乡后,把家传武艺与飞虎将军李存孝破阵杀敌的武艺及后唐军队习练的兵家格斗、疆场拼杀技法,加以演练传习,逐渐形成一门风格独特的古典兵家武艺流派,称为十三太保武艺,流传于李氏家族。千年以来,当地民间把武术称为“武艺”或“技击”,至今,韩城当地小孩玩耍,还是以“技击”相称谓。

   十三太保武艺,自五代李存孝之后,宋、元年间鲜有所传,明末清初之际,龙门李氏先祖征南公参加大顺义军,以祖传武艺教习亲兵,武林中始有十三太保武艺的流传。清朝中期,社会安定,提倡文令,韩城地处关中地区文史之乡,不重武事,青少年多以苦读经书,科考以获取功名,光宗耀祖为主。十三太保武艺戒规森严,不轻易示人,有“徒侍师三年,师观徒三年”之说,加之功法独特,次第传授,练习辛苦,能窥其全貌者甚微,外界流传甚少,主要秘传于陕西韩城昝村镇梁王李氏家族。李氏家族历代家规严明,宗法、武艺传承谨慎,历代传人均到年迈才选择德艺优良之族辈而传授,唯恐传授非人,殃及宗族门派,不轻传外人,近代传人为清代李泰宗、李庚武、民国李银平、现代李彦明、李世文等,至今在家族内传习三十七代。

   十三太保武艺不尚虚伪,以求实战功效为宗旨,以修炼实战技能为本,以修炼神勇气魄为主,其无论徒手,械斗,都是单练式,一个动作要反复无数次练习,以个人的毅力与智慧,多练多悟,反复锤炼,其速度,力度、精确度是惊人的。所谓“不怕多,只怕毒”虽然每个动作都是独立,但并不互相无关,运用娴熟的身法、灵活的步法相互,互相转换衔接,每一独立动作都可以相互连接,周而复始没有尽头。在次序上,在时间上,在动作数量上,没有规定性,完全依靠临阵需要,主观发挥。其连接、错综、配合不可胜穷,全在于变化。而变化的法则全操于己手,往复于胸中,没有规律性,对手不能揣摩我意图,故能以猝不及防之势,神妙莫测之变化,出奇制胜。动作有真假,劲力有虚实。进与退、高与低、前与后、快与慢、开与合、吞与吐。虚中有实、实中有虚、随机应变、变化无穷。以虚假晃之,以真实击之。虚实变化,随心所欲,得心应手。注重气势,要求神气与形态的统一,身法协调,上下一致,劲力顺达,灵活自如。即讲究,刚劲凌厉,凶猛狠毒、先发制人。又讲究,避实击虚、乘人之势、借力打力。交手时,心要狠、眼要毒、力要顺、手要快。能打重不打轻、能打死不打残、能打残不打伤;打不中不打、打不残不打、打不死不打。既具有兵家技击,硬打硬进,刚猛暴烈的实战特点,又具有佛门功夫,顺其自然,静以制动的技击风格。在实战中,意到气到,气到力到,发出巨大的浑元爆发力,至大至刚,无坚不摧。由于十三太保武艺特别注重于人体本能爆发力修炼,攻击性强、威力巨大,古今闻名,因之后世传人大多研修佛法、以减少杀伐之气,具有独特的修炼方法。

   十三太保武艺内容丰富,功法众多。据《十三太保秘谱》记载,晋王帐下十三太保各传下一套拳术、兵器、功法、实战等绝技,流传后世。经过千年的传承,以形演拳、形意合一,拳禅一体,内外一如,内修清净圆明之心,外练降龙伏虎之能。武功与禅学为一体,气功与技击相融合,徒手与冷兵相结合。拳术、器械、功法套路均短小精悍,古朴实用,完全以实战拼杀为主,没有任何花招,由内功、外功、轻功、拳术、发力、技击、擒拿、格斗、打穴、断骨、长兵、短兵、奇兵等技能所组成。近代融合少林、太极、形意、八卦、八极、劈挂、戳脚、翻子等传统武术技击精华,结合佛教禅宗修持法门,形成风格独特的禅武功夫体系。

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